Kurs vipassany - lista postów:

Piątego dnia kursu Vipassana, podczas wieczornego wykładu poznajemy prawdy odnoszące się do naszej ludzkiej egzystencji. Cztery Szlachetne PrawdyIstnienie cierpienia.Źródło cierpienia.Ustanie cierpienia.Droga prowadząca do ustania cierpienia Praktykując Vipassanę zauważamy, że w naszym świecie istnieje cierpienia. Jest nieodłączną częścią życia każdej istoty. Akceptując ten fakt możemy przejść do uświadomienia sobie źródła tego cierpienia. Gdy uświadomimy sobie na drodze bezpośredniej obserwac...

Dzień czwarty kursu Vipassana jest bardzo ważny. Tego dnia, popołudniu następuje rozpoczęcie praktykowania właściwej techniki - Vipassany. Dotychczasowa praktyka Anapany - świadomego oddechu, mająca na celu rozwinąć koncentrację, będzie mogła teraz zaowocować w praktyce wglądu w naturę Świata. Tego dnia  podczas wykładu poznajemy teorię na temat ludzkiego umysłu. To jest wiedza intelektualna. Praktykując Vipassane będziemy mieli okazję poznać ją bezpośrednio. Wtedy stanie się naszą prawdą i rozp...

Vipassana to medytacja wglądu. Bezpośredniego doświadczenia prawdy o świecie, prawdy która wyzwala z dominacji uwarunkowanego umysłu. Wgląd w naturę rzeczywistości następuje poprzez rozwój mądrości - paññā. Są trzy etapy rozwoju paññāsuta-mayā paññā - mądrość uzyskana dzięki przeczytaniu lub wysłuchaniu cudzych słów.cintā-mayā paññā - mądrość uzyskana poprzez logiczne zrozumienie tego co się usłyszało, poznało intelektualnie.bhāvanā-mayā paññā - mądrość uzyskana poprzez bezpośrednie doświadczeni...

Praktykowanie Vipassany to kroczenie ścieżką Dhammy. Vipassana oznacza widzieć rzeczy takimi jakimi są w rzeczywistości, a nie takimi jakimi byśmy chcieli żeby były. Dhamma to prawo natury, to prawda o tym świecie. Kroczenie drogą Dhammy, to harmonia z uniwersalnymi prawami natury. Dhamma nazywana jest Szlachetną Ośmioraką Ścieżką. Ścieżka dzieli się na trzy częściSila - moralnośćSamadhi - właściwe działanie, koncentracjaPanna - mądrość, wgląd Sila to uniwersalna moralność składa się na niąWłaśc...

Nauka Vipassany na 10 dniowym kursie rozpoczyna się od praktykowania medytacji świadomego oddechu - Anapana. Dopiero jak za pośrednictwem tej techniki zostanie rozwinięta właściwa koncentracja - Samma Samadhi - wtedy jest możliwe rozpoczęcie praktykowania medytacji wglądu - Vipassany. Przez trzy i pół dnia każdy uczestnik kursu obserwuje swój oddech.Naturalny oddech - bez jego modyfikowania. Taki jaki jest.Obserwacja bez oczekiwań, bez niechęci, bez modyfikowania. Obserwacja rzeczywistości od...

Niebawem jadę na kolejny kurs medytacji Vipassana. To będzie mój 4 kurs, na którym będę medytować. Byłem również na 2 kursach (10 i 8 dniowy), na których służyłem, czyli zajmowałem się pomocą w organizacji. Głównie było to gotowanie i sprzątanie. Mam już swój wypracowany i sprawdzony system. Dlatego z chęcią podzielę się swoją wiedzą, która może przydać się zarówno nowym adeptom jak i zaprawionym w boju Joginom Vipassany :) Przygotowanie do kursu Vipassany na płaszczyźnie intelektualnej i ment...

Świadomość w kontekście Vipassany jest jedną z dwóch (obok zrównoważonego umysłu) podstaw praktyki. Praktykując Vipassanę rozwijamy świadomość własnego ciała. Zaczynamy odczuwać co się w nas dzieje. Wszelkie procesy biochemiczne stają się dla nas dostępne. Zaczynamy być ich świadomi w bezpośrednim doświadczeniu. Gdy wzrasta świadomość własnego ciała to zaczyna również powstawać mądrość, czyli wiedza poparta bezpośrednim doświadczeniem. Zaczynami być świadomi jak umysł wpływa na materię(ciało)...

Jedną z wartości jaką uświadomiłem sobie podczas mojego pierwszego kursu Vipassany była silna determinacja, czyli Adhiṭṭhāna. Samo palijskie słowo Adhiṭṭhāna mi się podoba. Podczas kursu wartość ta była rozwijana od 4 (a może 5) dnia (sprecyzuję to gdy wrócę z najbliższego kursu). Podczas medytacji grupowych trwających jedną godzinę, zostaje wprowadzona wskazówka, żeby przez całą godzinę medytować z silną determinacją. Oznacza to nie poruszanie ciałem i nie otwieranie oczu. Na początku medyta...

Zrównoważony umysł - w języku pali Upekkhā oznacza pozostawanie w stanie wolnym od pragnień i niechęci. Podczas sesji medytacyjnej oznacza to obserwowanie doznań w ciele. Nie odczuwanie niechęci do nieprzyjemnych doznań i nie wytwarzanie pragnień gdy doświadczamy przyjemne doznania w ciele. Po prostu czysta obserwacja rzeczywistości w obrębie własnego ciała. Świadomość procesów jakie w nas zachodzą, ciągłej interakcji umysłu z materią(ciałem). Akceptacja chwili obecnej bez potrzeby zmieniania...